文｜兆原

电影《坪石先生》剧照。

深秋微凉的夜晚，如银的蟾光洒在坪石老街。傍边的武江河，波光潋滟。我散步在老街上，这里曾是中山大学的原址，四周一块块新砌的石碑，记录着昔时的艰辛和后光。下昼咱们曾到这里检修。晚饭后我又依依而来。此时，石碑上的笔迹，月色下一派概述……

冷月如霜，照着移动路。炮火连天的1937年，全面抗日买卖爆发。为保存文脉，中国高校进行了史无先例的战时大移动，献艺了抗日买卖史上极为壮烈的一幕。北大、清华、南开三所大学师生，障碍数沉，迁至云南，确立西南联大。中山大学于1938年底仓促离开广州，先迁至省内的罗定，后西迁广西龙州、云南澄江。跟着买卖方法的鬈曲，1940年9月22日，时任中山大学校长的许崇清，提醒1700多名师生，从澄江启航，经滇、黔、桂、湘、粤五省份，于同庚底一齐抵达粤北乐昌县坪石镇……三沉路云和月！

中山大学师生的到来，使位于湘粤接壤较为偏僻的坪石古镇一下子侵犯起来。但这小镇，确切难以容纳一所大学。于是，除了校本部、究诘生院外，文、理、工、法、医、农、师范七个学院，辞别安排在方圆数十里的处所。农学院还设在相邻的湖南省宜章县栗源堡。

“海上生明月，海角共此时。”唐代诗东说念主、贤相张九龄写下这首《望月怀远》，成为千古名篇。张九龄是非江东说念主，而乐昌古为曲江县地，后从曲江析置为县。是否受这诗篇的感染，一轮明月款款地深情地将清辉洒在这块地皮上，轻抚着这所新来的大学。

月亮照着浅显而特有的校舍。这里莫得重大的造就楼，借用当地的寺庙、祠堂、会馆、旧房，既是教室，又是藏书楼、执行室和宿舍。其后建筑工程系考验虞炳烈勇挑重任，牵头在七个校区飞速建校舍。莫得钢筋水泥混凝土，就用当地坐蓐的杉木、竹竿，并用杉树皮作念屋顶，竹片钉起来作念墙壁。教室内，泥地上插四根木柱，再铺两条木板，即是课桌……

纯洁的月辉照着许崇清校长沉想的脸庞。这位独具眼神的校长，处在悠扬的年月，依然想考着学校的发展。其时已是名家汇注：历史学家朱谦之、言语学家芩麟祥、俗例学家钟敬文、民族学家杨成杰、医学家梁伯强、病理学家杨简、农学家丁颖、虫豸学家赵善欢、天体裁家邹仪新……如坪石的夜空，群星秀美。为了学校的将来，许校长再聘来一批着名学者，如形而上学家李达、经济学家王亚南和梅龚彬、戏剧学家洪深等。还邀请国表里驰名东说念主士来校讲学。昔时，受聘广西大学的陈寅恪考验，这位被称为“考验中的考验”，冒着战火前来坪石，讲学一周。由此，他与中山大学结下不明之缘，新中国确立后，任教康乐土。

核物理学家卢鹤绂曾久久地望月徜徉，那如故在好意思国明尼苏达大学校园。越鸟南栖，是闾阎的明月牵引着他，是蟾光照着残骸的、炮火连天的祖国诱导着他。他感到一种连累。博士学成确昔时，他武断归国，来到坪石。学校莫得执行室，他就在毛糙的黑板上板书、诠释。在其后的“两弹一星”功臣中，就有多位他在坪石的学生。

蟾光透过窗棂与灯火相融，投在小书桌上写稿的经济学家王亚南身上。这位《成本论》中语全译本的首译者之一，时任中山大学经济学考验兼经济学系主任。在坪石任教，他把《成本论》引入课堂，并究诘战时经济，写下力作，培养了多位着名的经济学者。坪石，也因此被后世学界称之为“马克想主见政事经济学中国化的践行地”。

自小嗜好大当然的吴尚时考验，在月下仿佛一尊详情的泥像。这位岭南近代地舆学开山内行，提醒学生进行野外检修，踏遍粤北的山山水水，培养出何大章、钟功甫、曾昭璇等一批地舆学家。

“……日光寒兮草短，月色苦兮霜白……”晨读的声息在乡野响起，些许才俊从这里走出来。1941年在究诘生院毕业的徐中玉，留校任教体裁院中语系，先讲师，后副考验，至1946年离开。其后主编寰宇第一册《大学语文》，被称为中国“大学语文之父”，成为汲引家、文艺表面家，成了特定学科的巨擘级东说念主物。

淡月失梅花，犹如梅花与月色相调理，中山大学师生的血脉与祖国、与眼下这块地皮缜密连结。为了妥贴战时急需的大量东说念主才，多个学院作了调遣，电机工程、土木匠程、机械工程等专科扩大招生。还以博大的胸怀，收容战区及沦一火区的学生和借读生。战前已成为广东农业“发动机”的农学院，不时改革稻种稻作，使这块地皮稻浪翻腾，在战乱的年代赞助了粤北万千匹夫。杨成志考验等东说念主在粤北检修瑶族东说念主体质、文化、言语，写出了《广东北江瑶东说念主拜访线路》。吴尚时考验通过检修写出《乐昌盆地地舆摘抄》……

小提琴悠扬的乐声在坪石四周响起，优好意思的旋律跟着月华传得很远很远。这是马想聪演奏他的《挂家曲》。作曲家、小提琴家马想聪考验其时在师范学院任教。他曾说过：“我要把每个音符献给祖国。”他先后谱写了二十多首抗战歌曲，给饱受战火的东说念主民带去生的但愿和前进的力量。月白风清之夜，在学校的会堂、在乡村的空空地，《挂家曲》舒畅响起，如歌如诉的旋律，锐利的乡愁，深深打动每个听众的心。“春风又绿江南岸，明月何时照我还”——额外是在春夜听到《挂家曲》，使些许东说念主猜想被战火烧毁或犹存的闾阎，猜想了家乡的亲东说念主，猜想儿时游耍的郊外、河流、果林……渗透了蟾光的旋律在听众心中久久萦绕，慰藉着挂家忧国的心灵。

曾有些许个夜晚，皓月当空，师生举办文艺晚会。他们唱着本校黄友棣诚实谱写的歌曲《杜鹃花》：“浅浅的三月天，杜鹃花开在山坡上……摘下一枝鲜红的杜鹃，遥向炊火的天边……”这首抗日歌曲其时传唱大江南北，歌声在乡野漂泊，唱出了年青学子对日寇的仇恨，唱出了对家乡、祖国的深情，更唱出了对将来的向往。尽管月亮照着铁锅里像蟾光相通纯净的大白菜——人人确切天天是大米饭就着当地的青菜、咸菜、辣椒下饭，偶尔才有几块薄薄的肉片。他们知说念，能在这僻静的乡野教书、念书，能在明月下举办晚会，是因为前哨的将士用人命用鲜血筑起长城。每一次晚会后，师生们老是意气振作，浪荡起汲引兴国、念书救国、抗日救一火的情愫。

坪石上空的月亮，圆了，又缺了；缺了，又圆了。炊火岁月，弦歌绵长。在四年多的日子里，中山大学的学生成倍地增加，办学四年多，培养和毕业的学子近2万东说念主，延续了华南汲引的火种，为抗战和新中国运输了无数栋梁之材。学校的造就和科研都头并进，建议了许多具有首创性的学术表面，出书了大量科研论著，如金秋十月果实累累，在战时竟出现一个顷可是闹热的“学术的春天”，像十五的月亮相通清翠、丰润。

夜颓落，我昂首仰望，月轮渐高，漫空澄碧。“古东说念主不见今时月，今月还是照古东说念主”，高悬于顶的坪石月，一定照见过昔时中山大学的师生，照见他们躬身践行中山先生“博学、审问、慎想、明辨、笃行”的校训，照见他们“铁肩担说念义，高手著著作”，照见他们防碍困苦依然顽抗不挠、骁勇前行……这是中华英才的自立禁止！这种精酷似明月般清廉，照亮其后东说念主。又像月下水光潋滟的武江河，静水流深，过北江、入西江，一直奔涌到康乐土畔的珠江，再向远处、奔向不朽。

（作者系广东作者）j9九游会