朱光潜，中国好意思学家、翻译家。主要作品有《给后生的十二封信》《谈好意思》《诗论》等。

读朱光潜的书，常有一种被智者轻轻点醒的嗅觉。他谈好意思、谈东谈主生，中枢在于一种特有的“心灵体操”。他告诉咱们，心情的“空灵”才是过失。心空灵了，外界无论是千里寂照旧喧嚣，都无法果然扰动你。这并非消沉避世，而是培养一种内在的定力与澄明。他指出习静不消逃空谷，静坐参禅也非独一诀要，果然的宁静源于内心的剖判与超然。这种“空灵”，进而延长为一种审好意思的“距离感”。要见出事物自己的好意思，须把它摆在合适的距离以外去看。如同赏玩一幅画，太近则只见格式斑驳，退后几步，境界全出。这距离，既是物理的，更是感情的——它让咱们暂时放下功利心，以“无所为而为”的派头去“玩索”生活自己。当咱们放下实用狡计，地谈地赏玩一朵花、一派云、一首诗，那一刻，“东谈主和圣人雷同解放，雷同有福”。

他瞻念察东谈主性与可怜的根源：东谈主类比其他物类可怜，就因为东谈主类把我方看得比其他物类进击。 这种过度的“自我中心”，放大超罪戾荣辱，暗藏了天下的广袤。因此，他建议了看似矛盾却充满贤慧的处分有盘算：“东谈主要有出世的精神才不错作念入世的功绩。” 这里的“出世”，并非逃离，而是指一种精神上的绚烂，一种不斤斤狡计于目下猛烈的样式。有了这份超然的心情，智商在“入世”的抖擞中保握浮松，不迷失、不张惶。

朱光潜是不务空名的理念念主见者。他深知追求整个解放反而会带来拘谨。他珍视的是在“有限中见出无穷、于微尘中见出大千、于已而那见出终古”的高朱紫命力。是以他建议“三此主见”——此身、此时、此地: 专注当下，立足目下，身膂力行。不耽于空念念，不推诿就业，就在当下的、具体的、普通的“此”中，活出真味。靠近失落，他认识一种“诙谐”的东谈主生派头，一种“对气运开打趣”的勇气与宽绰，在不如意中照旧能寻得人命的乐趣。

读朱光潜，你会发现，他谈的是好意思学，指向的却是何如更通透、更安祥地生活。他教咱们卸下心灵的就业，擦亮审好意思的眼睛，在普通以至难过中，照旧能捕捉到人命的光彩与兴趣。他指示咱们，匆促中中赶路时，别忘了“缓慢走，赏玩啊”。果然的设置，能够不在于走得多快多远，而在于学会把每一步路，都走成征象，把每一个“此刻”，都活成审好意思的刻度。 这即是朱光潜留给咱们最非凡的馈送：以审好意思的姿态辞世，在有限的人命里，活出无穷的意味。他用温润如玉的笔墨，为咱们绘图了一幅在阳世中诗意栖居的心灵舆图。

原文纲目：

你的心情愈空灵，你愈不认为物界千里寂，或者我还不错进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不认为物界喧嚣，是以习静并不消定要逃空谷，也不消定学佛家静坐参禅。

——《给后生的十二封信》

好意思术作品的价值上下就看它超履行的进程大小，就看它所创造的理念念天下是阔大照旧窄狭。

——《给后生的十二封信》

东谈主类比其他物类可怜，就因为东谈主类把我方看得比其他物类进击。东谈主类中有一部分东谈主比其余的东谈主苦痛，就因为这一部分东谈主把我方比其余的东谈主看得进击。

——《给后生的十二封信》

缓慢走，赏玩啊！

——《谈好意思》

凡所难求皆绝好，及能遂愿便普遍。

——《谈好意思》

要见出事物自己的好意思，须把它摆在合适的距离以外去看。

——《谈好意思》

东谈主要有出世的精神才不错作念入世的功绩。

——《谈好意思》

好意思感教训中的移情作用不只是由我及物的，同期亦然由物及我的；它不仅把我的脾气和情感移注于物，同期也把物的姿态经受于我。所谓好意思感教训，其实不外是在耳不旁听之中，我的情性与物的情性来回回流辛勤。

——《谈好意思》

创造的界说就是：普遍的旧材料之不普遍的新轮廓。

——《谈好意思》

一味都整，如钟摆摇动，天然单调；一味变化，如市集嘈杂，照旧单调。

——《谈好意思》

＂认为有兴趣＂就是赏玩。你是否知谈生活，就看你关于好多事物能否赏玩。赏玩也就是＂无所为而为的玩索＂。在赏玩时东谈主和圣人雷同解放，雷同有福。

——《谈好意思》

我把我的信条叫作念“三此主见”，就是此身、此时、此地。

——《谈素养》

咱们也频频殚精竭虑，求世事恰如东谈主意，到不如东谈主意时，咱们说:好，我就在失落中求乐趣吧。这就是诙谐，它的生计是关于气运开打趣。

——《诗论》

整个的解放额外于整个的拘谨。于有限中见出无穷、于微尘中见出大千、于已而那见出终古，才是兴趣的源流，是高贵的人命力。

——《诗论》

“天然好意思”中“天然”与“好意思”是互相矛盾的，天然不代表好意思，好意思不代表天然，因为一个东西总要经由一番悉心雕镂后智商展现它特有的好意思，干系词经由雕镂后的它又失去了它的天然，是以“好意思”与“天然”不行兼得。

——《厚积落叶听雨声》

但凡引起咱们的欣羡和引发咱们的情绪的都有一个主要的原因：咱们对事物的无知。比及意识和持重了之后，最惊东谈主的东西也就不大能再起作用。在咱们的通盘不雅念之中最能感动东谈主的莫过于不朽和无穷；骨子上咱们所意识得最少的也就莫过于不朽和无穷。

——《西方好意思学史》j9九游会官方